抚州市汤显祖纪念馆是为纪念世界百位文化名人、我国明代戏剧大师汤显祖而建的综合性文化场馆,为江西省十大历史名人纪念馆之一

好文赏析 | 汤显祖与“临川四梦”


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2023-03-06

在中国古代戏曲史上,有两座高峰——元杂剧和明清传奇,汤显祖和他的作品就是明清传奇中最为重要、绝对不可忽略的作家作品。汤显祖其人及其作品都带有丰富性和复杂性,值得探究考量的点很多,很容易从中出题。

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人物生平——“汤显祖”

首先,关于汤显祖。他和莎士比亚生活在同一个时代,再加上其创作成就,被誉为是中国的莎士比亚。汤显祖生活在明代嘉靖到万历年间,江西临川人,这也是他的四部作品名称为“临川四梦”的原因。

 

汤显祖少年时期就才名远播,二十岁中举,但是由于拒绝了张居正的招揽,导致屡试不第。三十四岁中进士授官之后,又因为上疏著名的《论辅臣科臣疏》而被贬官至海南徐闻,后改任浙江遂昌县令,在任期间做了许多实事,但目睹朝廷种种黑暗腐败,最后于1589年辞官回乡,开始了戏剧创作。

 

还需要了解的是,对汤显祖的思想形成影响很大的有三个人:他的老师罗汝芳,是王学左派传人王艮的弟子,因而他受到阳明心学的影响;以“异端”自居的晚明思想家李贽;明末四大高僧之一的达观禅师。这些影响与汤显祖自身经历结合在他的作品中被投射出来。
 

 

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作品简介

汤显祖的戏剧作品一共有四部半,因为有一部《紫箫记》是由早年创作的“未成之书”,后《紫钗记》就是根据《紫箫记》的同题材修改重写而成的。其它四部就是著名的“临川四梦”,因为汤显祖归乡后居所名为玉茗堂,所以又称作是“玉茗堂四梦”。

 

首先是创作时间,除了紫钗记之外,临川四梦中的其它三部都创作于汤显祖弃官回乡之后。汤显祖与莎士比亚还有相同的一点是,他的作品并非原创,都有本事来源且青出于蓝而胜于蓝。汤显祖说自己“一生四梦”,为什么把这四部作品称作是“四梦”呢,因为“梦”在这四部作品中是剧情发展的重要转折,是剧本的核心和骨架。明代文学家王思任评点临川四梦的主旨各概括了一个字,列在这里有助于大家记忆。

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作品分析

《南柯记》

《邯郸记》

 


这两部作品都是在宗教的基础上对社会与人性的展示,汤显祖赞美真情、至情,批判矫情、无情。区别在于《南柯记》中已然有真情存在,淳于棼曾经兢兢业业地为官二十载,最终被腐蚀;《邯郸记》中,从头到尾都是批判。佛道之梦的框架的意义在于,说明了作家在现实生活中找不到出路,只能引领淳于棼与卢生脱离黑暗,以皈依佛、道的方式找到灵魂的净土和精神的解脱。人生如梦是对人生存在的根本否定。

 

接下来讲牡丹亭,牡丹亭是一部千古卓绝、独迈时流的作品。前面说过的汤显祖自述“一生四梦”还有后半句“得意处唯在牡丹”。



 

《牡丹亭》

 

首先,建议大家一定要把原剧本看一遍,要看带注释的版本,不然很容易看不懂。教给大家一个提高阅读剧本效率的方法,在看过一遍剧本后,过一段时间很容易忘记具体的内容,再看几遍可能又有点吃力,时间上又来不及。所以第一遍看的时候大家可以把每一出的主要内容简单记下来,这样方便复习的时候迅速温习主要内容并且容易查找到需要的重点。下面列举一下必看的重点出数:

第七出·闺塾, 第十出·惊梦,第十二出·寻梦,第十四出·写真,第二十出·闹殇,第廿三出·冥判,第廿四出·拾画,第廿六出·玩真。

 

其次,从人物来看

  • 杜丽娘是牡丹亭当之无愧的第一主角。可按照她在剧中的身份变换将人物分为三个阶段来看待:

                                                                                            

    杜丽娘的出生入死,一方面是对扼杀人类基本情感与欲望的现实的挑战,另一方面是对人性回归和超拔的肯定。最后团圆的结局寄托了作者对杜柳行为的肯定和祝愿,但这种出生入死的胜利是有限的胜利。因为复生后的杜丽娘还是受到传统价值观的影响,杜柳最终还是依托柳梦梅中状元、最高统治者的肯定才能获得团圆。

     

作为男主角的柳梦梅是杜丽娘情至的对象,是为了突出杜丽娘主体意识的存在。可被概括为以下三个特点: