七一建党｜不忘初心，继续前行

中国共产党于1921年7月23日成立后，在反动军阀政府的残暴统治之下，只能处于秘密状态，没有公开进行活动的环境。在大革命时期，党忙于国共合作、开展工农运动和支援北伐战争，没有条件对党的诞生进行纪念。

“小小讲解员” 招募令 | 2022年第五期 “小小讲解员——暑期文化课堂”开班啦！

临川文化之勤廉篇｜忠孝仁义真君子——论汤显祖的人格魅力

汤显祖是我国明晚期的文学大家。可称大师名家者仅凭深厚的文学功底远远不够，更为人所喜的往往是其超凡脱俗、感人至深的人格魅力，如苏东坡之屡贬而不失其乐；如刘文典之狷狂而不失其义。汤翁作为传统文化背景下崇尚忠孝仁义的典型君子，其人格魅力亦值得我们细细品味。 事上以忠而不失其节。“忠”是中国传统儒家文化对君子的首要要求，曾子曰：“吾日三省吾身”，第一个就是“为人谋而不忠乎？”以后各代史书也均以忠奸辨清浊，列入忠臣传则千古流芳，如颜真卿、文天祥；若不幸列入奸臣传则要背负万世骂名，如秦桧至今仍长跪岳飞墓前，受往来游客唾弃。忠有大小智愚，汤翁出世于晚明，其忠亦是逆乎腐朽末世的大忠。这一点最鲜明地体现在万历十九年汤显祖以南京詹事府主簿的身份上疏皇帝，即震动朝野的《论辅臣科臣疏》。他在上疏中不惜开罪内阁首辅申时行而直陈当朝弊政：“陛下经营天下二十年于兹矣。前十年之政，张居正刚而有欲，以群私人嚣然坏之；后十年之政，时行柔而多欲，又以群私人靡然坏之。”此案虽以汤翁被贬徐闻终结，但上疏中所斥的首辅申时行、次辅王锡爵当年便被准致仕，礼、户两科给事中等人则直接罢免。因而汤翁此举亦可说是“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的壮举。但万历二十五年以后皇帝下令在浙开矿，并派税使宦官搜刮民财，汤翁在《寄吴汝则郡丞》中言：“搜山使者如何，地无一以宁，将恐裂”，又作“当知雨亦愁抽税”，可知弊政之重。因此在万历二十六年入京上计后愤然辞官回乡。邹迪光在《临川汤先生传》中记道：“而公以倜傥夷易，不能帣韛鞠跽，睨长吏色而得其便。又以矿税事多所蹠戾，计偕之日，便向吏部堂告归。虽主爵留之，典选留之，御史大夫留之，而公浩然长往，神武之冠竟不可挽矣。”可知以汤翁狷介的性格，虽是大忠，但绝不肯忠而失节，执行皇帝弊政，只好辞官以保全节。

活动预告 | 喜迎二十大——文化遗产绽放时代新风采

端午时节｜“粽”于等到你——端午游纪念馆

端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。

5.18国际博物馆日 | 抚州“三馆联动”，尽展“博物馆力量”